HANGDANG: ЧТО ЭТО ТАКОЕ
Амплуа в пекинской опере: шэн, дань, цзин и чоу
Каждый персонаж пекинской оперы относится к одному из четырёх амплуа, и у каждого свой голос и жесты. Научитесь их различать — и любое представление станет гораздо понятнее.
Посмотрите билеты в театр Лиюань на GetYourGuide ↗Четыре основных амплуа пекинской оперы
| Тип роли | С кем они играют | Как их узнать |
|---|---|---|
| Шэн (生) | Мужские образы — учёные, чиновники, юноши, воины | Естественный голос, сдержанный жест, часто минимум грима или вовсе без него |
| Дан (旦) | Женские роли — от юных до зрелых, от кротких до дерзких | Изящные движения, жесты «водяного рукава», замысловатые головные уборы |
| Цзин (净) | Властные, величественные мужчины — полководцы, боги, злодеи | Яркий раскрас лица, глубокий раскатистый голос, энергичный жест |
| Чоу (丑) | Комические персонажи, часто низкого положения или озорные | Небольшое белое пятно вокруг носа и глаз, импровизированное остроумие |
Шэн: главные герои-мужчины, разделённые по возрасту и мастерству
Амплуа шэн охватывают мужские ведущие роли в пекинской опере, но эта категория неоднородна. Персонажи лаошэн — это почтенные мужчины старшего возраста: учёные, сановники, полководцы. Их партии исполняются естественным голосом, а их облик часто отмечен длинной ухоженной бородой, символизирующей возраст и статус. Амплуа сяошэн — молодые мужчины; их обычно играют более высоким, порой с фальцетными оттенками голосом, чтобы передать юность. Персонажи ушэн — воины, солдаты и искатели приключений; их готовят прежде всего к акробатике и сценическому бою, а не к вокальным украшениям. Исполнитель, как правило, специализируется на одном подтипе шэн на протяжении всей карьеры, поскольку физическая и вокальная подготовка, необходимая, скажем, для акробатики ушэн, кардинально отличается от сдержанного, исполненного достоинства поведения учёного-чиновника лаошэн.
Дэн: женские роли и давняя традиция мужского исполнения
Амплуа дань воплощают женщин с самым разным темпераментом: цинъи — это добродетельные, сдержанные замужние женщины или вдовы, чьё пение отличается утончённостью и строгостью; хуадань — живые, кокетливые молодые особы с более быстрыми и игривыми движениями; удань — воительницы, искусные в акробатическом бою; лаодань — пожилые женщины, поющие в низком регистре, близком к естественной речи. На протяжении большей части истории пекинской оперы женские роли исполняли мужчины, с детства обучавшиеся технике дань, — традиция, подарившая этому виду искусства некоторых из самых прославленных исполнителей. С XX века женские роли в амплуа дань всё чаще исполняют женщины, однако сама техника дань — голос, жест, походка — остаётся особой специализацией, требующей многих лет подготовки.
Цзин: раскрашенные лица для могущественных, гротескных персонажей
Роли цзин предназначены для смелых, масштабных мужчин — полководцев, военачальников, божеств, демонов и злодеев — и исполняются мощным, поставленным голосом с использованием сложного раскрашенного грима, называемого ляньпу. Цвета и узоры на лице персонажа цзин — не декоративный выбор, а закодированный сигнал о характере, наносимый согласно канонам, сложившимся за поколения выступлений. Исполнители цзин тренируют не только силу голоса, но и мощную физическую выразительность, поскольку эти роли часто сочетают пение с акробатическими боевыми сценами, которыми славится Пекинская опера. Выход цзин — обычно один из самых визуально ярких моментов любой программы, именно потому что грим сообщает о сути персонажа ещё до того, как прозвучит первая нота.
Чоу: комический персонаж, которому позволено нарушать правила
Исполнители амплуа чоу играют комических персонажей — слуг, свах, мелких чиновников, плутов, — которых мгновенно узнаёшь по небольшому белому пятну грима вокруг носа и глаз; иногда их называют «маленькое цветочное лицо». Несмотря на схожесть названия с западной клоунадой, роли чоу требуют серьёзной подготовки в акробатике, словесной игре и комическом timing'е, и исполнителям чоу часто дают больше свободы, чем другим амплуа, для импровизации диалогов или прямого обращения к публике — они ломают четвёртую стену ради смеха. Отнюдь не заполняя паузу, удачно поставленная сцена чоу сбрасывает эмоциональный ритм программы между более весомыми номерами шэн, дань или цзин — вот почему почти каждый вечер включает хотя бы одну такую сцену.
Почему вся эта система существует
Исполнители выбирают одну хангдан — категорию амплуа — в самом начале обучения и редко переходят из одной в другую, поскольку каждое требует особой постановки голоса, пластического языка и репертуара, осваиваемых годами, а не месяцами. Для зрителя выигрыш — в наглядности: амплуа персонажа, обозначенное голосом, походкой, костюмом, а для цзин и чоу — ещё и гримом, — подсказывает, кого именно вы видите, уже через секунды после выхода на сцену, задолго до того, как сюжет хоть что-то прояснит. Это особенно ценно для тех, кто впервые смотрит программу из нескольких коротких незнакомых пьес за один вечер: система хангдан берёт на себя значительную часть повествовательной работы, которую обычно выполняют одни лишь диалоги.